通告:小組解散

通告:小組解散

30 11月 2015 教會消息 未有回應

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《同性婚姻的爭議》講座發言稿

03 1月 2015 新聞 未有回應

對於有關《同性婚姻的爭議》講座發言內容的提問,小組在此重申,天主教會的原則,是不可以使用損害社會公益的方式,解決行政上可處理的問題。在立場上,天主教會並不贊同和接受同性婚姻,亦不認同設立同性結合制度,是有利於社會公益和倫理道德的進路。然而,透過行政手段及其他方式,以處理醫院探訪、合葬等問題,應該予以適當的支持,以體貼非婚姻關係者的需要。   有關詳細資料,可以參考教廷信理部2003年的《有關賦予同性配偶法律地位建議的考慮》文件: 中文版本:http://ssapastoralcare.org.hk/information/catholicinfo/1-3/1-5/ 英文版本:http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20030731_homosexual-unions_en.html   附:本日《同性婚姻的爭議》講座的聲明稿 Continue reading →

「教會如何關顧同性吸引人士」公開講座

24 12月 2014 活動 未有回應

牧民小組邀請到美國Courage執行總監Fr. Paul Check及臨床心理學家Dr. Timothy Lock,舉辦「教會如何關顧同性吸引人士」公開講座 日期:2015年1月16日(星期五) 時間:晚上7時至9時30分 地點:教區中心九樓演講廳 語言:英文(設有中文即時傳譯) 講者:卓克神父Fr. Paul Check(美國勇力社執行總監) 洛克博士Dr. Timothy Lock(臨床心理學家) 內容:一小時電影分享(三位美國天主教徒現身說法見證如何面對同性吸引的爭扎; 附中文字幕) 兩位講者分享牧養同性吸引人士的經驗 問答時間 主辦:教區關顧同性吸引人士牧民小組 費用:免費,自由捐獻 查詢:81001656 Continue reading →

「『同性戀』對我的信仰、家庭及子女的影響」第四波講座

16 9月 2014 未分類 未有回應

「『同性戀』對我的信仰、家庭及子女的影響」第四波講座,將分別於聖文德堂(28/9)、聖安德肋堂(12/10)、聖家堂(26/10)、露德聖母堂(26/10)及馬鞍山聖方濟堂(9/11)舉行,詳細請參看海報。 Continue reading →

身體神學講座/工作坊

25 7月 2014 活動 未有回應

天主教香港教區關顧同性吸引人士牧民小組,將會協辦身體神學講座/工作坊,詳情請參閱婚委會網頁 Continue reading →

塔冷通心靈書舍分享會

25 7月 2014 活動 未有回應

天主教香港教區關顧同性吸引人士小組,將於9月27日,於塔冷通心靈書舍舉辦分享會,詳情請參閱海報。歡迎所有朋友參加,惟必須預先報名登記。 Continue reading →

「『同性戀』對我的信仰、家庭及子女的影響」第三波講座

20 6月 2014 活動 未有回應

「『同性戀』對我的信仰、家庭及子女的影響」第三波講座將分別於聖方濟各堂(6/7)、聖伯多祿聖保祿堂(20/7)及基督之母堂(27/7)舉行,詳細請參看海報。 Continue reading →

天主教如何看同性戀及相關的課題 特刊一(2014年3月) 電子書版本

06 6月 2014 教會消息 未有回應

天主教如何看同性戀及相關的課題 特刊一(2014年3月) 現已提供電子書版本供下載: Continue reading →

「『同性戀』對我的信仰、家庭及子女的影響」講座(第二波)

10 4月 2014 活動 未有回應

「『同性戀』對我的信仰、家庭及子女的影響」第二波講座,將分別於聖本篤堂(13/4)、聖方濟各堂(26/4)及聖多默宗徒堂(4/5)舉行,詳細請參看海報。 Continue reading →

教宗方濟各回應公民結合問題的報導

06 3月 2014 新聞 未有回應

教宗方濟各被問及對於公民結合的意見時,回應說:「婚姻是一男一女之間的事情。」 問:很多國家都有公民結合的制度。教會能不能理解此進路?至甚麼程度? 教宗:婚姻是一男一女之間的事情。世俗國家因為需要規管眾人之間的經濟關係,如確保醫療保健,而合理化公民結合,規管各種各樣的共處關係。每種個案皆需注視,並評估其多元性。 Question: Many countries have regulated civil unions. Is it a path that the Church can understand? But up to what point? Holy Father: Marriage is between one man and one woman. The secular States want to justify civil unions to regulate different situations of coexistence, spurred by the need to

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